Sering Mendengar Klaim Khamar Menyehatkan Pencernaan? Simak Fakta di Balik Pendapat Tafsir Al-Qurthubi!

Pada tahap ini, umat Islam belum menerima larangan final yang secara tegas memerintahkan untuk menjauhi khamar. Sebagian masyarakat masih mengonsumsinya. Kemudian, Allah menurunkan ketentuan yang lebih tegas melalui QS. An-Nisa ayat 43, yaitu larangan melaksanakan salat dalam keadaan mabuk.

Tahap terakhir terdapat dalam QS. Al-Ma'idah ayat 90–91 yang memerintahkan umat Islam menjauhi khamar dan beberapa perbuatan lainnya.

Urutan tersebut memperlihatkan proses pengharaman khamar secara bertahap. Proses ini memberikan ruang bagi masyarakat Arab yang telah terbiasa mengonsumsi khamar untuk meninggalkan kebiasaan tersebut.

3. Apa Saja Manfaat Khamar Menurut Tafsir Al-Qurthubi?

Imam Al-Qurthubi menjelaskan sejumlah manfaat khamar ketika menafsirkan QS. Al-Baqarah ayat 219 dalam kitab Al-Jami' li Ahkam al-Qur'an, Juz III.

Beliau menjelaskan:

وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ أَمَّا فِي الْخَمْرِ فَرِبْحُ التِّجَارَةِ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَجْلِبُونَهَا مِنَ الشَّامِ بِرُخْصٍ فَيَبِيعُونَهَا فِي الْحِجَازِ بِرِبْحٍ، وَكَانُوا لَا يَرَوْنَ الْمُمَاكَسَةَ فِيهَا، فَيَشْتَرِي طَالِبُ الْخَمْرِ الْخَمْرَ بِالثَّمَنِ الْغَالِي. هَذَا أَصَحُّ مَا قِيلَ فِي مَنْفَعَتِهَا

Artinya:

“Adapun manfaat khamar adalah keuntungan perdagangan. Mereka mendatangkannya dari Syam dengan harga murah, kemudian menjualnya di Hijaz dengan memperoleh keuntungan. Para pembelinya tidak banyak melakukan tawar-menawar sehingga orang yang menginginkan khamar membelinya dengan harga tinggi. Inilah pendapat paling kuat mengenai manfaat khamar.”

Dari penjelasan tersebut, salah satu manfaat khamar yang disebutkan Imam Al-Qurthubi adalah keuntungan ekonomi dari aktivitas perdagangan.

Namun, beliau juga mengutip pendapat lain mengenai manfaat yang dikaitkan dengan khamar:

وَقَدْ قِيلَ فِي مَنَافِعِهَا: إِنَّهَا تَهْضِمُ الطَّعَامَ، وَتُقَوِّي الضَّعْفَ، وَتُعِينُ عَلَى الْبَاهِ، وَتُسَخِّي الْبَخِيلَ، وَتُشَجِّعُ الْجَبَانَ، وَتُصَفِّي اللَّوْنَ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ اللَّذَّةِ بِهَا.

Artinya:

“Dikatakan pula bahwa di antara manfaat khamar adalah membantu pencernaan, menguatkan orang yang lemah, membantu hubungan seksual, menjadikan orang kikir lebih dermawan, membuat orang pengecut menjadi berani, memperbaiki warna wajah, serta berbagai kenikmatan lain yang dirasakan darinya.”

Penting diperhatikan bahwa Imam Al-Qurthubi menggunakan ungkapan wa qad qila yang berarti “telah dikatakan”. Artinya, beliau sedang mengutip pendapat yang beredar, bukan menetapkan seluruh klaim tersebut sebagai fakta kesehatan yang terbukti.

4. Kesenangan Akibat Mabuk Bukan Manfaat yang Membenarkan Khamar

Imam Al-Qurthubi juga mengutip syair yang menggambarkan perasaan seseorang ketika mengonsumsi khamar:

وَنَشْرَبُهَا فَتَتْرُكُنَا مُلُوكًا ... وَأُسْدًا مَا يُنَهْنِهُنَا اللِّقَاءُ

Artinya:

“Kami meminumnya hingga membuat kami merasa seperti raja dan singa yang tidak gentar menghadapi pertempuran.”

Syair tersebut menggambarkan perasaan percaya diri dan keberanian yang muncul ketika seseorang mabuk. Namun, perasaan tersebut tidak selalu mencerminkan kemampuan atau keadaan yang sebenarnya.

Alkohol justru dapat mengganggu fungsi otak, menurunkan kemampuan mengambil keputusan, dan mengurangi kendali diri. Seseorang mungkin merasa lebih berani ketika mabuk, tetapi kemampuan menilai risiko dan mengendalikan perilakunya justru dapat menurun.

Karena itu, kesenangan sesaat atau perasaan percaya diri akibat mabuk tidak dapat dijadikan alasan untuk membenarkan konsumsi khamar.

5. Al-Qur'an Menegaskan Pengharaman Khamar dalam QS. Al-Ma'idah Ayat 90–91

Setelah menjelaskan adanya dosa dan manfaat khamar, Al-Qur'an memberikan ketentuan akhir yang lebih tegas. Allah SWT berfirman dalam QS.