Mengapa Tidak Ada Doa Iftitah dalam Shalat Jenazah? Ini Penjelasan Fikihnya!

KebonCinta.com — Shalat jenazah memiliki tata cara yang berbeda dari shalat fardhu maupun shalat sunnah pada umumnya. Ibadah ini dilaksanakan dengan empat kali takbir tanpa rukuk dan sujud. Setiap takbir memiliki bacaan tersendiri yang mencakup pujian kepada Allah SWT, shalawat kepada Nabi Muhammad SAW, doa untuk jenazah, serta salam sebagai penutup.

Salah satu perbedaan yang sering menjadi perhatian adalah tidak adanya bacaan doa iftitah dalam shalat jenazah. Padahal, doa iftitah merupakan bacaan sunnah yang biasa dibaca setelah takbiratul ihram dalam shalat sehari-hari. Tidak dibacanya doa tersebut bukan tanpa alasan, melainkan berkaitan dengan ketentuan fikih dan karakteristik shalat jenazah yang mengutamakan keringanan serta kesederhanaan.

Baca Juga: Bacaan Doa Iftitah Lengkap Arab, Latin, Arti, dan Hukum Jika Tidak Membacanya 

Hukum Membaca Doa Iftitah dalam Shalat Jenazah

Menurut mayoritas ulama (jumhur), yang terdiri dari ulama Mazhab Maliki, Syafi'i, dan Hanbali, doa iftitah tidak disunnahkan dalam shalat jenazah. Pendapat ini didasarkan pada tidak adanya riwayat yang menunjukkan bahwa Rasulullah SAW membaca doa iftitah ketika melaksanakan shalat jenazah.

Para ulama menjelaskan bahwa shalat jenazah memiliki ketentuan khusus. Pelaksanaannya disyariatkan secara ringan dan ringkas sehingga tidak perlu menambahkan bacaan yang dapat memperpanjang rangkaian shalat tersebut.

Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa terdapat dua pendapat mengenai hukum membaca doa iftitah dalam shalat jenazah. Namun, para ulama Mazhab Syafi'i sepakat bahwa pendapat yang lebih utama adalah meninggalkannya.

Penjelasan tersebut menunjukkan bahwa doa iftitah tidak termasuk bacaan sunnah yang dianjurkan dalam shalat jenazah menurut pendapat yang lebih kuat dalam Mazhab Syafi'i.

Alasan Doa Iftitah Tidak Dibaca dalam Shalat Jenazah

Alasan utama tidak disunnahkannya doa iftitah dalam shalat jenazah adalah karena ibadah ini dibangun berdasarkan prinsip at-takhfif wal-ikhtishar, yaitu meringankan dan menyederhanakan pelaksanaan shalat.

Berbeda dengan shalat lima waktu yang memiliki rangkaian gerakan dan bacaan lebih lengkap, shalat jenazah hanya terdiri atas empat kali takbir, bacaan Al-Fatihah, shalawat kepada Nabi Muhammad SAW, doa untuk jenazah, dan salam.

Prinsip keringanan tersebut juga menjadi alasan mengapa dalam shalat jenazah tidak disyariatkan membaca surah setelah Al-Fatihah menurut pendapat yang dijelaskan dalam pembahasan fikih tersebut.

Dalam kitab Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab, Imam An-Nawawi menjelaskan:

قَالَ عَامَّةُ أَصْحَابِنَا: لَا يَأْتِي بِهِ لِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْحَذْفِ وَالِاخْتِصَارِ فَلَا تَحْتَمِلُ التَّطْوِيلَ وَالْإِكْثَارَ

Artinya:

"Mayoritas ulama dari kalangan kami berpendapat bahwa doa iftitah tidak dibaca dalam shalat jenazah. Sebab, shalat jenazah dibangun atas dasar penghilangan dan peringkasan, sehingga tidak sesuai jika di dalamnya terdapat pemanjangan dan memperbanyak bacaan."

Keterangan ini mempertegas bahwa shalat jenazah mempunyai ketentuan tersendiri. Tidak semua bacaan sunnah yang terdapat dalam shalat biasa harus diterapkan dalam pelaksanaan shalat jenazah.

Penjelasan dalam Kitab I'anah ath-Thalibin

Keterangan mengenai tidak disunnahkannya doa iftitah juga dapat ditemukan dalam kitab I'anah ath-Thalibin, salah satu kitab rujukan dalam Mazhab Syafi'i.

Di dalamnya disebutkan:

وَالْحَاصِلُ أَنَّ دُعَاءَ الِافْتِتَاحِ إِنَّمَا يُسَنُّ بِشُرُوطٍ خَمْسَةٍ مُصَرَّحٍ بِهَا كُلِّهَا فِي كَلَامِهِ أَنْ يَكُونَ فِي غَيْرِ صَلَاةِ الْجَنَازَةِ

Artinya:

"Kesimpulannya, doa iftitah disunnahkan dengan lima persyaratan yang telah dijelaskan, salah satunya adalah shalat tersebut bukan shalat jenazah."

Penjelasan tersebut memperlihatkan bahwa shalat jenazah termasuk shalat yang dikecualikan dari kesunnahan membaca doa iftitah menurut ketentuan Mazhab Syafi'i.

Baca Juga: Apakah Sholat Dhuha Membaca Doa Iftitah? Ini Penjelasan dan Dalilnya 

Perbedaan Pendapat Ulama tentang Doa Iftitah dalam Shalat Jenazah

Meskipun mayoritas ulama berpendapat bahwa doa iftitah tidak disunnahkan dalam shalat jenazah, terdapat pendapat lain yang membolehkan sekaligus menganjurkan pembacaannya.

Dalam Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah dijelaskan bahwa terdapat dua pandangan dalam masalah ini. Pendapat pertama menyatakan bahwa doa iftitah tidak disyariatkan dalam shalat jenazah. Pendapat ini merupakan pendapat yang lebih kuat dalam Mazhab Syafi'i dan riwayat yang dijadikan pegangan dalam Mazhab Hanbali.

Pendapat kedua menyatakan bahwa doa iftitah tetap disunnahkan sebagaimana shalat lainnya. Pendapat ini merupakan salah satu pandangan dalam Mazhab Syafi'i dan riwayat lain dari Imam Ahmad bin Hanbal.

Dengan adanya perbedaan tersebut, persoalan membaca doa iftitah dalam shalat jenazah termasuk masalah fikih yang memiliki ruang perbedaan pendapat. Meskipun demikian, meninggalkannya merupakan pendapat yang dipegang oleh mayoritas ulama.

Kesimpulan

Tidak adanya doa iftitah dalam shalat jenazah berkaitan dengan karakteristik ibadah tersebut yang disyariatkan secara ringkas dan sederhana. Menurut jumhur ulama Mazhab Maliki, Syafi'i, dan Hanbali, doa iftitah tidak disunnahkan karena tidak terdapat riwayat yang menunjukkan bahwa Rasulullah SAW membacanya dalam shalat jenazah.

Pendapat ini diperkuat oleh penjelasan Imam An-Nawawi dalam kitab Al-Majmu' serta keterangan dalam kitab I'anah ath-Thalibin.

Dengan demikian, melaksanakan shalat jenazah tanpa membaca doa iftitah merupakan praktik yang sesuai dengan pendapat mayoritas ulama. Wallahu a'lam bish-shawab.