Mengapa Sebagian Imam Baru Membaca Takbir Saat Tubuh Sudah Hampir Sujud?

(HR. Bukhari, hadis nomor 789).

Hadis tersebut menjadi salah satu dasar pembahasan waktu pelaksanaan takbir perpindahan.

Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa penyebutan takbir ketika melakukan gerakan menunjukkan kesunnahan menyertai gerakan tersebut dengan bacaan takbir.

Karena itu, beliau menyimpulkan bahwa takbir dimulai ketika seseorang mulai berpindah dan dipanjangkan hingga mencapai posisi berikutnya.

Apakah Takbir Intiqal Boleh Dibaca Setelah Gerakan Selesai?

Dalam mazhab Syafi'i, cara yang lebih utama adalah membaca takbir sejak awal perpindahan hingga gerakan selesai.

Apabila seseorang baru mengucapkan takbir setelah sampai pada posisi berikutnya, berarti ia tidak melaksanakan sunnah takbir intiqal sesuai tata cara yang dijelaskan Imam An-Nawawi.

Namun, perlu dibedakan antara kesempurnaan sunnah dan keabsahan salat.

Menurut jumhur ulama, takbir intiqal selain takbiratul ihram berstatus sunnah. Apabila seseorang meninggalkannya, salatnya tetap sah, meskipun kehilangan keutamaan mengikuti sunnah tersebut.

Dengan demikian, apabila seorang imam mengucapkan takbir ketika sudah hampir sampai pada posisi sujud atau setelah berdiri tegak, tidak tepat langsung menyatakan salatnya batal.

Yang perlu diperhatikan adalah apakah ia masih membaca takbir dalam rangkaian perpindahan atau justru baru mengucapkannya setelah gerakan selesai.

Apakah Panjang Takbir Intiqal Harus Dua Harakat?

Ada anggapan bahwa bacaan takbir intiqal harus dibatasi satu alif atau dua harakat. Anggapan ini perlu diluruskan karena pembahasan panjang bacaan takbiratul ihram tidak bisa langsung diterapkan pada takbir intiqal.

Dalam kitab I'anatut Thalibin, terdapat pembahasan mengenai syarat-syarat takbiratul ihram, termasuk ketentuan panjang bacaan pada lafaz Allah.

Namun, ketentuan tersebut berkaitan dengan takbiratul ihram sebagai rukun salat. Pembahasannya tidak otomatis menjadi batas maksimal panjang takbir intiqal.

Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim justru menjelaskan kesunnahan memanjangkan takbir intiqal agar mencakup seluruh gerakan perpindahan.

Artinya, takbir intiqal boleh dipanjangkan sesuai kebutuhan gerakan. Akan tetapi, panjangnya tetap harus wajar dan tidak sampai mengubah susunan huruf atau merusak pelafalan lafaz Allahu Akbar.

Baca Juga: Sudah Salat Jumat Apakah Boleh Jadi Imam Salat Zuhur untuk Anak SD? Ini Penjelasan Fikihnya! 

Perbedaan Pendapat Ulama tentang Waktu Takbir Intiqal

Para ulama memiliki beberapa penjelasan mengenai waktu pelaksanaan takbir intiqal.

1. Mazhab Syafi'i

Mazhab Syafi'i menyunnahkan takbir dimulai bersamaan dengan awal gerakan dan dipanjangkan hingga mencapai posisi berikutnya.

Imam An-Nawawi menyebutkan bahwa pendapat ini merupakan pendapat mazhab Syafi'i dan mayoritas ulama.

Dalam kitab Al-Majmu' Syarh al-Muhadzdzab, jilid III, halaman 396, Imam An-Nawawi juga menjelaskan bahwa pendapat yang lebih kuat adalah memanjangkan takbir hingga mencapai posisi gerakan berikutnya.

Beliau menyebutkan adanya pendapat lain dari sebagian ulama Khurasan yang tidak memanjangkan takbir. Namun, pendapat yang lebih kuat dalam mazhab Syafi'i adalah memanjangkannya.

2. Pendapat yang dinukil dari Imam Malik

Imam An-Nawawi menyebutkan adanya riwayat dari Umar bin Abdul Aziz yang juga menjadi pendapat Imam Malik mengenai takbir ketika bangkit dari dua rakaat.

Menurut riwayat tersebut, takbir untuk bangkit dari tasyahud awal dibaca setelah seseorang berdiri tegak.

Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa pendapat tersebut berbeda dari pendapat mayoritas ulama yang memulai takbir sejak awal gerakan bangkit.

Perlu diperhatikan bahwa perbedaan yang disebutkan dalam penjelasan ini secara khusus berkaitan dengan bangkit dari dua rakaat atau tasyahud awal. Karena itu, tidak tepat menggeneralisasikannya untuk seluruh gerakan perpindahan salat.

3. Mazhab Hanbali

Dalam mazhab Hanbali, takbir intiqal memiliki kedudukan wajib menurut pendapat yang masyhur. Pendapat ini berbeda dari jumhur ulama yang menilainya sebagai sunnah.

Meskipun demikian, tata cara waktu takbir juga dibahas dengan memperhatikan kesesuaian antara bacaan dan gerakan.

Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni menjelaskan bahwa takbir dimulai ketika seseorang mulai mengangkat kepala atau bergerak menuju posisi berikutnya dan berakhir ketika gerakan tersebut selesai.

4. Pendapat Ibnu Hazm

Ibnu Hazm dalam kitab Al-Muhalla memberikan perhatian terhadap ketepatan waktu takbir imam agar makmum dapat mengikutinya.

Beliau menjelaskan bahwa apabila imam memanjangkan takbir secara berlebihan, makmum dapat mengalami kesulitan mengikuti perpindahan gerakan dengan benar.

Pembahasan tersebut berkaitan dengan prinsip mengikuti imam dalam salat berjamaah.

Apakah Salat Makmum Tetap Sah Jika Imam Terlambat Membaca Takbir?

Jika imam terlambat mengucapkan takbir intiqal, makmum tidak perlu langsung menganggap salatnya batal.

Menurut jumhur ulama, takbir intiqal bukan rukun salat. Meninggalkannya tidak membatalkan salat, meskipun mengurangi kesempurnaan pelaksanaan sunnah.

Namun, imam tetap dianjurkan memperhatikan kesesuaian bacaan dengan gerakan agar makmum dapat mengikuti salat secara tertib.

Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا

Artinya:

"Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti. Apabila imam bertakbir, bertakbirlah kalian. Apabila imam rukuk, rukuklah kalian."

(HR. Bukhari, hadis nomor 734).

Hadis tersebut menunjukkan pentingnya keteraturan gerakan antara imam dan makmum. Imam sebaiknya membaca takbir secara jelas dan sesuai dengan perpindahan gerakannya.

Kesimpulan

Dalam mazhab Syafi'i, takbir intiqal disunnahkan dimulai bersamaan dengan awal gerakan dan dipanjangkan hingga mencapai posisi berikutnya.

Misalnya, ketika berpindah dari i'tidal menuju sujud, imam mulai membaca Allahu Akbar saat tubuh mulai turun.