Khazanah
M. Fadhli Dzil Ikram

Kapan Sebenarnya Penggantian Nisan di Kuburan Umum Diperbolehkan?

Kapan Sebenarnya Penggantian Nisan di Kuburan Umum Diperbolehkan?

15 November 2026 | 13:29

KebonCinta.com —  Nisan merupakan penanda makam yang membantu keluarga dan peziarah mengenali tempat seseorang dimakamkan. Nisan biasanya terbuat dari batu atau bahan lain yang cukup kuat untuk bertahan dalam waktu lama. Namun, karena terpapar hujan, panas, dan perubahan cuaca, nisan dapat mengalami kerusakan sehingga perlu diganti.

Lantas, bagaimana hukum mengganti nisan di kuburan umum menurut fikih Islam?

Dalam literatur fikih mazhab Syafi'i, terdapat pembahasan mengenai hukum menggali kembali makam setelah jenazah dipastikan hancur. Ketentuan ini berkaitan dengan penggunaan lahan kuburan umum yang diperuntukkan bagi masyarakat secara berkelanjutan.

Syamsuddin Ar-Ramli menjelaskan persoalan tersebut dalam kitab Nihayatul Muhtaj:

أَمَّا بَعْدَ الْبَلَى عِنْدَ مَنْ مَرَّ أَيْ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ فَلَا يَحْرُمُ النَّبْشُ بَلْ تَحْرُمُ أَمَارَتُهُ وَتَسْوِيَةُ تُرَابٍ عَلَيْهِ إِذَا كَانَ فِي مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ لِامْتِنَاعِ النَّاسِ مِنَ الدَّفْنِ فِيهِ لِظَنِّهِمْ بِهِ عَدَمَ الْبِلَى.

Artinya:

“Adapun setelah jenazah hancur menurut penilaian orang yang berpengalaman, maka tidak haram menggali kembali makamnya. Akan tetapi, haram membuat tanda atau meratakan tanah di atasnya apabila makam tersebut berada di pemakaman umum. Hal ini karena dapat menyebabkan orang lain tidak mau menguburkan jenazah di tempat tersebut lantaran mengira jenazah sebelumnya belum hancur.”

(Syamsuddin Ar-Ramli, Nihayatul Muhtaj, Jilid III, hlm. 40).

Baca Juga: Apakah Kehidupan di Alam Kubur Serupa Dengan Tidur? Simak Perbedaan Hakiki Fase Transisi Menuju Akhirat 

Keterangan tersebut menjelaskan bahwa larangan membuat tanda atau meratakan tanah berkaitan dengan makam yang jenazahnya telah hancur di pemakaman umum. Tujuannya agar lahan tersebut tidak terus dianggap sebagai makam yang masih ditempati sehingga dapat menghalangi pemanfaatannya untuk penguburan jenazah lain.

Penjelasan serupa terdapat dalam kitab Fathul Wahhab karya Syekh Zakariya al-Anshari:

أَمَّا بَعْدَ الْبِلَى فَلَا يَحْرُمُ نَبْشُهُ أَيْ الْمَيِّتِ بَلْ تَحْرُمُ عِمَارَتُهُ وَتَسْوِيَةُ التُّرَابِ عَلَيْهِ لِئَلَّا يَمْتَنِعَ النَّاسُ مِنَ الدَّفْنِ فِيهِ لِظَنِّهِمْ عَدَمَ الْبِلِيِّ.

Artinya:

“Adapun setelah jenazah hancur, maka tidak haram menggali kembali makamnya. Akan tetapi, diharamkan membangun dan meratakan tanah di atasnya agar orang lain tidak terhalang untuk menguburkan jenazah karena mengira jenazah sebelumnya belum hancur.”

(Syekh Zakariya al-Anshari, Fathul Wahhab, Juz I, hlm. 118).

Hukum Mengganti Nisan Berdasarkan Kondisi Makam

Berdasarkan keterangan tersebut, hukum mengganti nisan perlu dibedakan berdasarkan kondisi makam dan status tanahnya.

Pertama, makam berada di tanah milik pribadi.

Apabila jenazah dimakamkan di tanah milik pribadi, penggantian nisan pada dasarnya diperbolehkan. Ketentuan larangan membuat tanda di atas makam setelah jenazah hancur pada pemakaman umum tidak serta-merta berlaku pada tanah milik pribadi.

Kedua, makam berada di kuburan umum dan jenazah belum hancur.

Apabila jenazah belum hancur berdasarkan penilaian ahli yang berpengalaman, penggantian nisan dapat dilakukan selama tidak merusak makam atau melanggar ketentuan pengelolaan pemakaman. Penggantian tersebut sebaiknya sebatas mengganti penanda yang rusak, bukan membangun bangunan makam yang berlebihan.

Ketiga, makam berada di kuburan umum dan jenazah telah hancur.

Apabila jenazah telah hancur, membuat kembali tanda permanen atau bangunan di atas makam tersebut dapat menghalangi pemanfaatan lahan untuk penguburan jenazah lain. Karena itu, ketentuan dalam kitab Nihayatul Muhtaj dan Fathul Wahhab perlu diperhatikan.

Baca Juga: Hadits Sahih tentang 3 Amalan yang Tetap Mengalirkan Pahala di Alam Kubur 

Kesimpulan

Mengganti nisan kuburan umum tidak dapat dihukumi secara mutlak boleh atau haram. Hukumnya perlu mempertimbangkan kondisi jenazah dan status tanah makam.

Apabila jenazah belum hancur, penggantian nisan yang rusak pada dasarnya diperbolehkan selama tidak merusak makam dan tidak melanggar aturan pengelola pemakaman. Adapun apabila jenazah telah hancur, membuat kembali tanda atau bangunan permanen di atas makam umum perlu dihindari karena dapat menghalangi pemanfaatan lahan untuk penguburan berikutnya.

Dengan demikian, sebelum mengganti nisan, keluarga sebaiknya berkonsultasi dengan pengelola pemakaman dan memastikan bahwa pekerjaan tersebut tidak mengganggu kehormatan jenazah maupun hak penggunaan lahan makam.

Wallahu a'lam.

Tags:
Fikih Jenazah hukum Islam Nisan Kuburan

Komentar Pengguna