Hukum Imam Terlalu Lama Membaca Doa Tasyahud Akhir Sebelum Salam: Apakah Makruh?

KebonCinta.com — Berdoa setelah membaca tasyahud akhir dan shalawat kepada Nabi Muhammad ﷺ sebelum salam merupakan amalan yang disunnahkan. Pada waktu tersebut, orang yang sedang salat dianjurkan memanjatkan doa kepada Allah SWT sesuai kebutuhan dan keinginannya.

Namun, kesunnahan berdoa sebelum salam tetap memiliki batasan, terutama bagi seseorang yang bertindak sebagai imam. Imam tidak sepatutnya membaca doa terlalu panjang hingga memberatkan makmum yang mengikutinya.

Dalam mazhab Syafi'i, imam dianjurkan untuk tidak memperpanjang doa setelah tasyahud akhir melebihi durasi bacaan tasyahud dan shalawat kepada Nabi Muhammad ﷺ. Jika doa tersebut menyamai atau bahkan lebih panjang daripada durasi kedua bacaan tersebut, hukumnya makruh sebagaimana dijelaskan dalam kitab Taqriratus Sadidah.

Kitab Taqriratus Sadidah halaman 247 menerangkan:

يسن الدعاء بعد التشهد وقبل السلام، ولا يطوله زيادة على التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

٢- فإن زاد عليه أو ساواه كره

Artinya:

"Disunnahkan berdoa setelah tasyahud dan sebelum salam. Namun, doa tersebut tidak dipanjangkan melebihi bacaan tasyahud dan shalawat kepada Nabi Muhammad ﷺ."

"Jika doa tersebut lebih panjang atau menyamai durasi tasyahud dan shalawat, hukumnya makruh."

Baca Juga: Benarkah Orang Gemuk Boleh Tidak Mengerjakan Salat Jumat? Ini Penjelasan Fikihnya! 

Keterangan tersebut menunjukkan bahwa kesunnahan berdoa sebelum salam tidak menjadi alasan bagi imam untuk memperpanjang bacaan sesuka hati. Imam perlu mempertimbangkan keadaan makmum yang berada di belakangnya.

Makmum memiliki kondisi yang berbeda-beda. Ada yang sudah lanjut usia, sedang sakit, memiliki keterbatasan fisik, atau mempunyai keperluan mendesak. Doa yang terlalu panjang dapat menimbulkan kesulitan bagi sebagian dari mereka.

Karena itu, imam sebaiknya membaca doa secara wajar dan tidak berlebihan. Ia tetap dapat memanfaatkan waktu sebelum salam untuk berdoa, tetapi perlu memperhatikan ketentuan fikih serta kenyamanan jamaah.

Dengan demikian, berdoa setelah tasyahud akhir memang disunnahkan. Akan tetapi, memperpanjang doa hingga menyamai atau melebihi durasi tasyahud dan shalawat termasuk perkara makruh menurut keterangan Taqriratus Sadidah. Imam hendaknya menjalankan kesunnahan tersebut dengan tetap memperhatikan hak dan keadaan makmum.

Wallahu a'lam bish-shawab.