Apa Saja Hikmah Tersembunyi di Balik Harapan Ampunan Dosa Melalui Kalimat Bismillahirrahmanirrahim?

KebonCinta.com — Basmalah merupakan kalimat yang dianjurkan untuk dibaca ketika memulai berbagai aktivitas yang baik. Lafal Bismillahirrahmanirrahim mengandung pengakuan bahwa manusia membutuhkan pertolongan Allah dalam setiap urusannya.

Para ulama juga menjelaskan sejumlah hikmah di balik bacaan basmalah. Salah satunya adalah Syekh Nawawi Al-Bantani dalam kitab Maraqi al-'Ubudiyyah, syarah atas kitab Bidayatul Hidayah karya Imam Al-Ghazali.

Sebelum membahas penjelasan beliau, perlu diketahui bahwa terdapat beberapa riwayat tentang keutamaan basmalah yang beredar di tengah masyarakat. Salah satunya adalah hadis berikut:

كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهُوَ أَقْطَعُ

Artinya: "Setiap perkara penting yang tidak diawali dengan basmalah akan terputus."

Riwayat ini dinisbatkan kepada Rasulullah saw. dan disebutkan oleh Al-Khatib Al-Baghdadi. Namun, para ulama berbeda pendapat mengenai kualitasnya. Sebagian menilainya hasan, sedangkan sebagian lainnya menilai sanadnya lemah. Karena itu, hadis ini tidak tepat disebut sebagai hadis sahih tanpa keterangan.

Ada pula riwayat yang menyebutkan bahwa orang yang membaca basmalah akan memperoleh catatan 400 kebaikan. Riwayat tersebut tercantum dalam kitab Lubab al-Hadits dan dikutip Syekh Nawawi Al-Bantani dalam Tanqihul Qaul al-Hatsits. Akan tetapi, pencantuman sebuah riwayat dalam kitab tidak otomatis membuktikan bahwa riwayat tersebut sahih. Status hadis ini perlu dibedakan dari keutamaan umum membaca basmalah.

Baca Juga: Benarkah Hadis tentang Memulai Perkara dengan Basmalah Harus Disandingkan dengan Adab Salam? 

Rahasia Basmalah Menurut Syekh Nawawi Al-Bantani

Dalam kitab Maraqi al-'Ubudiyyah, Syekh Nawawi Al-Bantani menjelaskan bahwa basmalah terdiri dari empat kata. Susunan tersebut mengandung isyarat tentang pertolongan Allah kepada orang-orang beriman dalam menghadapi godaan setan.

Beliau menjelaskan:

فَفِيهَا إِشَارَةٌ إِلَى إِعَانَةِ اللَّهِ تَعَالَى عِبَادَهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ قَالَ لَأَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ، فَأَعْطَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الْأَرْبَعَ لِئَلَّا تَضُرَّهُمْ وَسْوَسَتُهُ.

Artinya:

"Di dalam basmalah terdapat isyarat tentang pertolongan Allah kepada hamba-hamba-Nya yang Muslim dalam menghadapi setan. Setan berkata, 'Sungguh, aku akan mendatangi mereka dari depan, belakang, kanan, dan kiri mereka.' Maka Allah memberikan empat kata ini kepada mereka agar bisikan setan tidak membahayakan mereka."

Penjelasan tersebut merujuk pada firman Allah dalam Surah Al-A'raf ayat 17. Dalam ayat itu, Iblis menyatakan akan mendatangi manusia dari berbagai arah untuk menyesatkan mereka.

Dari uraian Syekh Nawawi, terdapat dua hikmah utama yang dapat dipahami.

1. Basmalah menjadi isyarat pertolongan Allah dalam menghadapi godaan setan

Syekh Nawawi menjelaskan bahwa empat kata dalam basmalah mengandung isyarat tentang pertolongan Allah kepada orang-orang beriman ketika menghadapi godaan setan.

Setan berusaha menyesatkan manusia melalui berbagai cara. Godaan tersebut dapat memengaruhi pikiran, niat, dan perbuatan seseorang. Karena itu, membaca basmalah menjadi salah satu bentuk mengingat Allah dan memohon pertolongan-Nya.

Namun, penjelasan ini bukan berarti seseorang yang membaca basmalah pasti terbebas dari seluruh godaan setan. Seorang Muslim tetap perlu menjaga keimanan, memperbanyak zikir, dan menjauhi perbuatan maksiat.

2. Basmalah menjadi isyarat harapan ampunan atas dosa

Syekh Nawawi juga menjelaskan bahwa kemaksiatan orang beriman dapat terjadi dalam empat keadaan, yaitu secara tersembunyi, terang-terangan, pada malam hari, dan pada siang hari.

Beliau menyebutkan:

وَإِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ مَعَاصِيَ الْمُؤْمِنِينَ فِي أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ وَاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فَأَعْطَاهُمْ هَذِهِ لِيَغْفِرَهَا لَهُمْ بِهَا.

Artinya:

"Ini merupakan isyarat bahwa kemaksiatan orang-orang beriman terjadi dalam empat keadaan, yaitu secara tersembunyi dan terang-terangan, pada malam dan siang hari. Maka Allah memberikan kalimat-kalimat ini agar dosa-dosa mereka diampuni melalui kalimat tersebut."

Penjelasan ini mengandung pesan bahwa manusia tidak pernah lepas dari kemungkinan melakukan kesalahan.