Sering Berbeda Pendapat, Bolehkah Salat Qabliyah Zuhur 4 Rakaat Sekaligus?

KebonCinta.com — Salat fardu lima waktu memiliki sejumlah salat sunah yang mengiringinya, salah satunya adalah salat sunah rawatib. Ibadah ini termasuk amalan yang sangat dianjurkan karena Rasulullah SAW memberikan teladan dalam mengerjakannya.

Salat rawatib terbagi menjadi dua, yaitu qabliyah yang dikerjakan sebelum salat fardu dan ba'diyah yang dilaksanakan sesudahnya. Salah satu yang sering menjadi pertanyaan adalah jumlah rakaat salat rawatib sebelum Zuhur. Mana yang lebih utama, dua atau empat rakaat?

Dalam sejumlah hadis sahih, terdapat keterangan bahwa Rasulullah SAW mengerjakan dua rakaat dan empat rakaat sebelum Zuhur. Kedua riwayat tersebut tidak saling bertentangan karena menunjukkan adanya keluasan dalam pelaksanaan salat sunah rawatib.

Pengertian Salat Sunah Rawatib

Secara bahasa, rawatib berarti sesuatu yang dilakukan secara berulang atau mengikuti. Dalam istilah fikih, salat sunah rawatib adalah salat sunah yang mengiringi salat fardu, baik sebelum maupun sesudahnya.

Menurut Zamzami Saleh dalam buku 23 Salat Sunah Menurut Empat Imam Mazhab, salat rawatib merupakan salat sunah yang dilaksanakan mendampingi salat fardu.

Keutamaan salat rawatib dijelaskan dalam hadis dari Ummu Habibah RA. Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

Artinya: "Barang siapa mengerjakan dua belas rakaat salat sunah dalam sehari semalam, akan dibangunkan baginya sebuah rumah di surga."

(HR. Muslim)

Ummu Habibah RA kemudian menyampaikan bahwa sejak mendengar hadis tersebut, ia tidak pernah meninggalkan dua belas rakaat salat sunah itu.

Hadis ini menjadi salah satu dalil utama tentang keutamaan menjaga salat rawatib. Dua belas rakaat yang dimaksud dikenal sebagai salat rawatib muakkadah dalam sejumlah pembahasan fikih.

Dalil 2 Rakaat Salat Rawatib Sebelum Zuhur

Salah satu riwayat yang menjelaskan bahwa Rasulullah SAW mengerjakan dua rakaat sebelum Zuhur berasal dari Abdullah bin Umar RA.

Ia berkata:

حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ

Artinya: "Aku menghafal sepuluh rakaat dari Nabi SAW, yaitu dua rakaat sebelum Zuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat setelah Magrib di rumah beliau, dua rakaat setelah Isya di rumah beliau, dan dua rakaat sebelum salat Subuh."

(HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis tersebut menunjukkan bahwa Rasulullah SAW mengerjakan dua rakaat salat sunah sebelum Zuhur.

Riwayat ini menjadi dasar bahwa dua rakaat qabliyah Zuhur termasuk salat rawatib yang sangat dianjurkan. Dalam pembagian rawatib yang dikenal dalam mazhab Syafi'i, dua rakaat tersebut termasuk kategori sunnah muakkadah.

Dalil 4 Rakaat Salat Rawatib Sebelum Zuhur

Selain riwayat tentang dua rakaat, terdapat hadis lain yang menjelaskan kebiasaan Rasulullah SAW mengerjakan empat rakaat sebelum Zuhur.

Aisyah RA meriwayatkan:

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ

Artinya: "Sesungguhnya Nabi SAW tidak pernah meninggalkan empat rakaat sebelum Zuhur dan dua rakaat sebelum Subuh."

(HR. Bukhari)

Selain itu, terdapat riwayat dari Ummu Habibah RA mengenai dua belas rakaat salat sunah dalam sehari semalam. Dalam riwayat tersebut disebutkan empat rakaat sebelum Zuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat setelah Magrib, dua rakaat setelah Isya, dan dua rakaat sebelum Subuh.

Riwayat tentang empat rakaat sebelum Zuhur juga terdapat dalam Sunan at-Tirmidzi dan Sunan an-Nasa'i.

Dengan demikian, terdapat dasar hadis yang kuat untuk mengerjakan empat rakaat sebelum salat Zuhur. Pelaksanaannya dapat dilakukan dengan dua kali salam, masing-masing dua rakaat.

Hukum dan Pembagian Salat Rawatib Sebelum Zuhur

Dalam pembahasan fikih, salat rawatib dibagi menjadi dua kategori, yaitu sunnah muakkadah dan sunnah ghairu muakkadah.

1. Sunnah Muakkadah

Sunnah muakkadah adalah amalan sunah yang sangat dianjurkan karena Rasulullah SAW senantiasa menjaganya atau sangat sering mengerjakannya.

Dalam pembagian yang umum dikenal dalam mazhab Syafi'i, dua rakaat sebelum Zuhur termasuk salat rawatib muakkadah. Begitu pula dua rakaat sesudah Zuhur.

2. Sunnah Ghairu Muakkadah

Sunnah ghairu muakkadah merupakan amalan sunah yang dianjurkan, tetapi tingkat penekanannya tidak sama dengan sunnah muakkadah.

Dalam pembagian rawatib mazhab Syafi'i, dua rakaat tambahan sebelum Zuhur termasuk kategori ghairu muakkadah. Dengan demikian, seseorang dapat mengerjakan empat rakaat sebelum Zuhur dengan rincian dua rakaat muakkadah dan dua rakaat ghairu muakkadah.

Namun, pembagian tersebut merupakan salah satu penjelasan fikih yang digunakan dalam mazhab Syafi'i. Klasifikasi dan rincian salat rawatib dapat berbeda dalam pembahasan mazhab lainnya.

Jadi, Lebih Utama 2 atau 4 Rakaat Sebelum Zuhur?

Berdasarkan hadis-hadis sahih, mengerjakan dua maupun empat rakaat sebelum Zuhur sama-sama memiliki landasan dalam sunah Rasulullah SAW.

Jika mengikuti pembagian salat rawatib dalam mazhab Syafi'i, dua rakaat sebelum Zuhur merupakan bagian dari rawatib muakkadah, sedangkan dua rakaat tambahannya termasuk ghairu muakkadah.

Karena itu, mengerjakan empat rakaat merupakan pilihan yang lebih lengkap karena mencakup dua rakaat muakkadah dan dua rakaat tambahan yang juga dianjurkan.

Sementara itu, bagi seseorang yang hanya mampu mengerjakan dua rakaat, ia tetap telah melaksanakan salat rawatib qabliyah Zuhur yang sangat ditekankan.

Dengan demikian, umat Islam tidak perlu mempertentangkan kedua jumlah rakaat tersebut. Keduanya memiliki dasar dalam hadis dan dapat diamalkan sesuai kemampuan.

Wallahu a'lam bish-shawab.