Perbedaan Aqiqah dan Kurban dari Tujuan, Waktu, dan Pembagian Daging

keboncinta.com- Aqiqah dan kurban sama-sama melibatkan penyembelihan hewan serta pembagian daging. Namun, keduanya bukan ibadah yang dapat dianggap sama hanya karena menggunakan kambing atau sapi.

Perbedaannya terletak pada tujuan, waktu pelaksanaan, dan ketentuan pembagian. Memahami hal tersebut membantu keluarga menyiapkan ibadah dengan tepat, termasuk ketika memilih layanan penyembelihan atau pembagian makanan. Berikut panduan dengan acuan utama mazhab Syafi’i.

Perbedaan Tujuan Aqiqah dan Kurban

Aqiqah merupakan ibadah penyembelihan hewan yang dianjurkan berkaitan dengan kelahiran anak.

Kurban merupakan ibadah penyembelihan hewan pada waktu yang ditentukan di bulan Zulhijah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Keduanya memiliki hikmah berbagi kepada sesama, tetapi sebab pelaksanaannya berbeda. Kurban tidak menjadi pengganti aqiqah secara otomatis, begitu pula sebaliknya.

Bagaimana Hukum Keduanya?

Dalam mazhab Syafi’i, aqiqah dan kurban pada dasarnya merupakan ibadah sunah yang sangat dianjurkan bagi yang memenuhi ketentuannya.

Keadaan tersebut perlu dibedakan dari ibadah yang menjadi wajib karena nazar. Ketentuan pemanfaatan daging dapat berubah ketika statusnya wajib.

Karena itu, jangan menggunakan panduan pembagian kurban sunah untuk semua keadaan tanpa memeriksa status ibadahnya.

Baca Juga: Masih Sering Tertukar? Ini Perbedaan Qurban dan Aqiqah yang Wajib Dipahami Muslim 

Waktu Pelaksanaan Aqiqah

Aqiqah dianjurkan pada hari ketujuh setelah kelahiran anak, disertai pemberian nama dan pencukuran rambut sesuai tuntunan.

Apabila belum terlaksana pada hari ketujuh, tidak berarti kesempatan aqiqah langsung berakhir. Dalam panduan Syafi’i, tanggungan anjuran bagi orang tua memiliki rincian hingga anak baligh.

Kondisi kemampuan keluarga perlu diperhatikan. Pembahasan aqiqah setelah dewasa juga mempunyai rincian tersendiri.

Waktu Pelaksanaan Kurban

Kurban memiliki waktu tertentu pada tanggal 10 sampai 13 Zulhijah, dengan batas awal penyembelihan mengikuti ketentuan fikih.

Jangan menyembelih sebelum masuk waktunya lalu menganggapnya sah sebagai kurban hanya karena dilakukan pada hari raya.

Pelaksanaan mengikuti ketentuan waktu setempat. Penyembelihan di luar rentang yang disyariatkan tidak otomatis bernilai kurban meskipun dagingnya dibagikan.

Jumlah Hewan dalam Aqiqah

Anjuran yang dikenal adalah dua ekor kambing untuk anak laki-laki dan satu ekor untuk anak perempuan.

Jumlah tersebut tidak menjadi aturan jumlah hewan kurban. Kurban mempunyai ketentuan tersendiri mengenai jenis hewan, usia, kesehatan, serta jumlah peserta.

Apabila keluarga memiliki keterbatasan kemampuan, tanyakan rincian pelaksanaan kepada pembimbing agama agar tidak menyamakan anjuran paling sempurna dengan seluruh batas keabsahannya.

Baca Juga: Mana yang Didahulukan: Aqiqah atau Kurban? Bisa Digabung dalam Satu Hewan? 

Pembagian Daging Aqiqah

Daging aqiqah dianjurkan dibagikan setelah dimasak sehingga penerima dapat langsung menyantapnya.

Namun, menurut keterangan fikih Syafi’i yang dikutip NU Online, pembagian dalam keadaan mentah juga diperbolehkan. Jadi, daging aqiqah tidak harus selalu berupa nasi kotak.

Hal yang perlu dipastikan adalah proses penyembelihan dan penyaluran sesuai ketentuan, bukan semata bentuk kemasannya.

Pembagian Daging Kurban

Dalam kurban sunah, terdapat bagian daging yang wajib disedekahkan kepada fakir atau miskin dalam keadaan mentah.

Setelah bagian wajib tersebut terpenuhi, sebagian daging lainnya dapat dimanfaatkan atau diberikan sesuai ketentuan kurban sunah.

Jangan menyimpulkan bahwa seluruh daging kurban boleh dijadikan jamuan tanpa menyediakan bagian mentah yang menjadi hak penerima sedekah.

Untuk kurban wajib, seperti nazar, pembagiannya mempunyai ketentuan lebih ketat sehingga perlu diperiksa secara terpisah.

Apakah Harus Aqiqah Sebelum Berkurban?

Belum pernah aqiqah tidak menjadi penghalang untuk berkurban. Keduanya memiliki ketentuan masing-masing.

Menggabungkan niat aqiqah dan kurban dalam satu hewan merupakan persoalan yang diperselisihkan ulama. Jangan menganggapnya otomatis mencukupi kedua ibadah tanpa mengikuti rincian pendapat dan pembagiannya.