Mengapa Manusia Tetap Wajib Berusaha Jika Segala Sesuatu Sudah Ditakdirkan?

KebonCinta.com — Takdir muallaq dan mubram merupakan dua istilah yang sering dibahas dalam pelajaran akidah Islam. Keduanya berkaitan dengan keimanan seorang muslim terhadap ketetapan Allah SWT yang mengatur seluruh kehidupan makhluk-Nya.

Meskipun demikian, masih banyak orang yang belum memahami perbedaan takdir muallaq dan mubram. Takdir mubram sering dikaitkan dengan ketetapan yang tidak dapat dihindari manusia, sedangkan takdir muallaq berhubungan dengan usaha dan ikhtiar manusia.

Lantas, apa pengertian takdir muallaq dan mubram? Apa saja contoh serta dalil yang menjelaskannya?

Baca Juga: Apakah Takdir Berbeda dengan Qada dan Qadar? Ini Penjelasan Lengkapnya 

A. Pengertian Takdir Mubram dan Muallaq

Dalam Islam, iman kepada qada dan qadar merupakan salah satu rukun iman yang wajib diyakini setiap muslim. Keyakinan tersebut mengajarkan bahwa segala sesuatu terjadi dalam ilmu, kehendak, dan ketetapan Allah SWT.

Dalam pembelajaran agama Islam, takdir umumnya dibagi menjadi dua macam, yaitu takdir mubram dan takdir muallaq.

1. Pengertian Takdir Mubram

Takdir mubram adalah ketetapan Allah SWT yang bersifat pasti dan tidak dapat dihindari oleh manusia. Dalam ketentuan ini, manusia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan atau mengubah hasilnya sesuai keinginan sendiri.

Contoh takdir mubram yang sering disebutkan dalam pembelajaran Islam adalah kelahiran, kematian, dan datangnya hari kiamat.

Manusia tidak dapat memilih kapan dilahirkan ataupun menentukan secara pasti kapan ajalnya tiba. Begitu pula dengan hari kiamat yang waktu terjadinya hanya diketahui oleh Allah SWT.

Hal tersebut menunjukkan keterbatasan manusia sebagai makhluk dan kekuasaan Allah SWT atas seluruh alam semesta.

Dalil tentang Takdir Mubram

Salah satu ayat Al-Qur'an yang menjelaskan kepastian kematian adalah Surah An-Nisa ayat 78.

اَيْنَمَا تَكُوْنُوْا يُدْرِكْكُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِيْ بُرُوْجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَاِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَّقُوْلُوْا هٰذِهٖ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّقُوْلُوْا هٰذِهٖ مِنْ عِنْدِكَ ۗ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۗ فَمَالِ هٰٓؤُلَاۤءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُوْنَ يَفْقَهُوْنَ حَدِيْثًا

Latin: Ainamā takūnū yudrikkumul-mautu walau kuntum fī burūjim musyayyadah, wa in tuṣib-hum ḥasanatuy yaqūlū hāżihī min 'indillāh, wa in tuṣib-hum sayyi'atuy yaqūlū hāżihī min 'indik, qul kullum min 'indillāh, fa māli hā'ulā'il-qaumi lā yakādūna yafqahūna ḥadīṡā.

Artinya: "Di manapun kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu berada di dalam benteng yang tinggi dan kukuh. Jika mereka memperoleh kebaikan, mereka mengatakan, 'Ini dari sisi Allah,' dan jika mereka ditimpa suatu keburukan, mereka mengatakan, 'Ini dari engkau (Muhammad).' Katakanlah, 'Semuanya (datang) dari sisi Allah.' Maka mengapa orang-orang itu (orang-orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan (sedikit pun)?" (QS. An-Nisa: 78).

Ayat tersebut menjelaskan bahwa kematian merupakan sesuatu yang pasti terjadi. Manusia tidak dapat menghindarinya meskipun berada di tempat yang dianggap aman dan terlindungi.

Selain itu, kepastian datangnya hari kiamat juga dijelaskan dalam Surah Al-A'raf ayat 187.

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْۚ لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَآ اِلَّا هُوَۘ ثَقُلَتْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا تَأْتِيْكُمْ اِلَّا بَغْتَةً ۗيَسْـَٔلُوْنَكَ كَاَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

Latin: Yas'alūnaka 'anis-sā'ati ayyāna mursāhā, qul innamā 'ilmuhā 'inda rabbī, lā yujallīhā liwaqtihā illā huw, ṡaqulat fis-samāwāti wal-arḍ, lā ta'tīkum illā bagtah, yas'alūnaka ka'annaka ḥafiyyun 'anhā, qul innamā 'ilmuhā 'indallāhi wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya'lamūn.

Artinya: "Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang Kiamat, 'Kapan terjadi?' Katakanlah, 'Sesungguhnya pengetahuan tentang Kiamat itu ada pada Tuhanku; tidak ada (seorang pun) yang dapat menjelaskan waktu terjadinya selain Dia. (Kiamat) itu sangat berat (huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi, tidak akan datang kepadamu kecuali secara tiba-tiba.' Mereka bertanya kepadamu seakan-akan engkau mengetahuinya. Katakanlah (Muhammad), 'Sesungguhnya pengetahuan tentang (hari Kiamat) ada pada Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.'" (QS. Al-A'raf: 187).

Ayat ini menegaskan bahwa waktu terjadinya kiamat merupakan perkara gaib yang hanya diketahui oleh Allah SWT.

2. Pengertian Takdir Muallaq

Takdir muallaq adalah ketetapan Allah SWT yang dalam penjelasan umum dikaitkan dengan sebab, usaha, dan ikhtiar manusia.

Artinya, manusia tetap mempunyai kewajiban untuk berusaha dalam menjalani kehidupan. Usaha tersebut menjadi bagian dari sebab yang Allah tetapkan untuk memperoleh hasil tertentu.

Contoh takdir muallaq antara lain keberhasilan seorang pelajar meraih prestasi melalui belajar dengan tekun, seseorang memperoleh pekerjaan setelah berusaha mencari kesempatan, serta menjaga kesehatan melalui pola hidup yang baik.

Meskipun demikian, hasil dari setiap usaha tetap berada dalam kehendak Allah SWT. Manusia tidak dapat memastikan bahwa semua keinginannya akan terwujud hanya karena telah berusaha.

Dalil tentang Takdir Muallaq

Salah satu ayat yang sering dijadikan landasan dalam pembahasan ikhtiar manusia adalah Surah Ar-Ra'd ayat 11.

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

Latin: Lahū mu'aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh, innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an fa lā maradda lah, wa mā lahum min dūnihī miw wāl.

Artinya: "Baginya (manusia) ada malaikat-malaikat yang selalu menjaganya bergiliran, dari depan dan belakangnya. Mereka menjaganya atas perintah Allah.