Jangan Suka Iri dengan Rezeki Orang Lain! Ketahui Bahaya Tersembunyi di Balik Rasa Hasad

"Ridalah kamu pada pembagian yang diberikan oleh Allah kepadamu, niscaya kamu akan menjadi orang paling kaya." (HR Tirmidzi)

Selain itu, Allah SWT melarang manusia berangan-angan terhadap kelebihan yang diberikan kepada orang lain. Larangan tersebut tercantum dalam surah An-Nisa ayat 32:

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللّٰهُ بِهٖ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ ۗ لِلرِّجَالِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوْا ۗ وَلِلنِّسَاۤءِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۗوَسْـَٔلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا

Artinya:

"Janganlah kamu berangan-angan (iri hati) terhadap apa yang telah dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain. Bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala sesuatu."

Ayat tersebut mengajarkan bahwa setiap orang memiliki bagian dari apa yang diusahakannya. Daripada sibuk menginginkan nikmat orang lain, seorang muslim dianjurkan untuk memohon karunia Allah SWT dan berusaha memperoleh rezeki yang baik.

3. Menjerumuskan ke dalam Kegelisahan dan Kesedihan

Orang yang memiliki sifat hasad cenderung sulit merasakan ketenangan batin. Ia terus-menerus memikirkan kenikmatan yang diperoleh orang lain dan merasa tidak senang ketika melihat orang tersebut bahagia.

Imam Al-Ghazali menerangkan bahwa seorang pendengki tidak akan terbebas dari kegundahan dan kesedihan selama kedengkian masih menguasai hatinya. Sebab, kenikmatan yang diterima orang lain dapat terus bertambah.

Setiap kali melihat saudaranya memperoleh keberhasilan, orang yang dengki justru merasa tersiksa. Ia sibuk membandingkan kehidupannya dengan kehidupan orang lain, bahkan berharap orang tersebut mengalami kesulitan.

Ironisnya, keinginan agar orang lain tertimpa kemalangan justru membuat dirinya sendiri terus hidup dalam kegelisahan. Waktunya habis untuk memikirkan kehidupan orang lain, sementara kesempatan untuk memperbaiki diri sering kali terabaikan.

Karena itu, hasad tidak hanya merugikan orang yang menjadi sasaran kedengkian, tetapi juga menyiksa orang yang memeliharanya.

4. Berdampak Buruk terhadap Kesehatan Fisik

Dampak hasad tidak hanya berkaitan dengan kondisi batin, tetapi juga dapat memengaruhi kesehatan fisik. Tekanan emosional yang berlangsung lama dapat mengganggu kualitas hidup seseorang.

Dalam buku Mutiara Akhlak Tasawuf karya Sahri terdapat ungkapan:

"Orang hasad itu adalah orang yang terus-menerus sakit, meskipun tubuhnya kelihatan sehat."

Ungkapan tersebut menggambarkan bahwa kedengkian dapat menjadi beban batin yang terus dipendam. Seseorang mungkin terlihat sehat secara fisik, tetapi pikirannya dipenuhi rasa tidak puas, kemarahan, dan kecemasan ketika melihat kebahagiaan orang lain.

Jika perasaan negatif tersebut berlangsung terus-menerus, kondisi emosional dapat terganggu dan berpengaruh terhadap keseharian. Oleh sebab itu, menjaga kebersihan hati juga menjadi bagian penting dalam menjalani kehidupan yang sehat dan tenang.

Empat Tingkatan Sifat Hasad

Dalam pembahasan mengenai penyakit hati, kedengkian juga dapat dilihat melalui beberapa tingkatan. Mengutip penjelasan dalam buku Mutiara Akhlak Tasawuf, terdapat empat bentuk keinginan yang berkaitan dengan hasad.

1. Berharap nikmat orang lain hilang tanpa ingin memilikinya. Seseorang merasa tidak senang melihat orang lain memperoleh kenikmatan dan berharap agar nikmat tersebut lenyap, meskipun tidak berpindah kepadanya. Bentuk ini merupakan tingkatan kedengkian yang paling buruk.
2. Berharap nikmat orang lain hilang agar menjadi miliknya. Pada tingkatan ini, seseorang tidak sekadar menginginkan nikmat orang lain lenyap, tetapi juga ingin mengambil alih apa yang dimiliki orang tersebut. Misalnya, menginginkan jabatan, kekuasaan, rumah, pasangan, atau harta milik orang lain dengan cara yang tidak benar.
3. Menginginkan nikmat serupa, tetapi berharap nikmat orang lain hilang jika gagal mendapatkannya. Seseorang ingin memiliki keberhasilan atau kekayaan seperti saudaranya. Namun, ketika tidak mampu memperolehnya, ia justru berharap orang tersebut kehilangan kenikmatannya agar tidak ada perbedaan di antara mereka.
4. Menginginkan nikmat serupa tanpa membenci orang yang memilikinya. Seseorang berharap memperoleh kenikmatan sebagaimana yang dimiliki orang lain. Akan tetapi, jika keinginannya belum tercapai, ia tetap senang melihat orang tersebut mendapatkan karunia Allah SWT.

Tingkatan keempat perlu dibedakan dari hasad yang tercela.